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蚕的作茧自缚，成就了它飞蛾的梦想，于是才有了飞蛾扑火的故事；种子将自己深埋于土，成就了它开枝散叶的志向，于是便有了花开如海的传奇；荆棘鸟真诚努力，成就了它的信念，于是才有了冲向荆棘的勇敢佳话；他们的成长孕育了成功。 成长像幼苗，成功像果实，丑小鸭成为白天而得蜕变印证了这一事实，丑小鸭经过自身的不断努力飞上蓝天。我们每个人的成功都是经过自身不断努力形成的，是不可能一蹴而就，是由量变到质变的过程，所以要去寻找成长，是去追寻自己心里最真切的声音，为自己寻得一个机会，然后让自己奋力拼搏，直到成功，然后为自己的成功做到加法，让自己成功在这个崇拜成功的年代里，成为登上事业顶峰的凤毛麟角。 成长像剪刀，成功像小树。成长是一个不断自我完善的过程，而成功恰恰是追求完美的过程。杨澜从无名小辈到文化名人是不断自我完善追求完美的结果，在他心里时刻谨记着给成功做到加法，所以才有了阳光卫视，这只能说明你应该学会让自己成长，成长是一个久远的过程，也许会有弯路，但你要坚定信念，让自己内心保持愉悦奋进的状态，也许你成功了但每一个成功的开始仅仅意味着下一个成长的开始，也许你会担心失去成功，但是当在你成功的时候，他就已经消失了，他只会促使你迈出奋进的步伐，迈向更大的成功，恰似一棵树在有限期内可无限生长一样，成长虽缓慢，却充满自信。 成长像海水，成功像浮云。灵动的云不知飘向何方浮云，但海水还会继续蒸发，成为那灵动的云。施瓦辛格是健美先生，我们还可以说他是火辣的男星，我们更可以说他是美国加利福尼亚州州长，他总是愿从一个成功的山头爬下，然后奋力奔向另一个山头，他懂的为自己改善身边的环境，让自己有新鲜感，而不是有极不安全的感觉，选择离开也许是因为恐惧，因为自己觉得命运不在自己掌中，所以要站稳脚跟，别沉迷于鲜花和掌声中，去寻找成长。 岁月蹉跎了成长，孕育了成功。成长是基石，成功是彼岸，所以成长比成功更重要。
我的精神世界“春潮带雨晚来急”时，我可以是那个“野渡无人舟自横”的船夫；当“千山鸟飞绝，万径人踪灭”时候，我可以是那个“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；当“白露横江，水光接天”时候，我更可以“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。这，就是我追求的精神生活——不管庭前花开花落，淡看天上云卷云舒，追求心境的平和与安宁。我的精神空间，是祥和的，安静的，像一条河流，在阳光的照耀下显出粼粼波纹；但它不是枯燥乏味的，这里充满了精彩，就像河流成为了瀑布，就会显出无限雄姿。这里有大漠，有江南，有高耸入云的狼山，有梦吟低语的水榭，有“战士百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪言壮语，也有“江南无所有，聊赠一枝春”的吴侬软语……这里有激情，有柔情，有执铁板而唱的关西大汉，也有衣袖轻挥，团扇乱舞的江南女子，这里的一枝一叶，一草一木都有中华五千年的烙印，这里的精彩世界带给你无限的遐想与乐趣。在这个“世人熙熙，皆为利来；世人攘攘，皆为利去”的时代，要坚守这么一个心灵的花园谈何容易。其实，每个人的心中都有一头贪欲的恶狼，一旦你放了松，他就会挣脱铁枷反噬于你，只有用感性而温暖的力量才能牢牢地缚住这头恶狼，不让它冲破精神空间。而这种力量，只有在书中才能寻到。沐浴在午后的阳光中，执一本《大唐西游记》，随玄奘法师坚定的脚印游历高昌突厥、天竺吧，饮一口恒河水，端坐于庄严高贵的菩提树下，聆听着美妙而神奇的梵音，咀嚼着苦而甘的桫椤叶，心中必满了怜悯万世的慈悲心。在万法空寂之时，燃一束檀香，拧开陪伴多年的台灯，虽无“红袖添香夜读书”的浪漫，却有“闲敲棋子落灯花”的闲情雅志，此时此刻，心中一定充满了幸福与快乐之感，而我的精神空间，也在不知不觉中升华了。每个人都有自己的精神空间，精神空间需要自己用爱心和平常心去呵护去营造。我的精神空间，我的心灵花园，给我带来了许多美好与希望。
关于理想，谈的人很多。虽然 有破碎的虚空，却总能给人带来一丝希望一丝期待。鲁迅先生曾说过：希望本无所谓有，无所谓无，正如地上的路，走的人多了便成了路。然而人生在世，总要选一 条自己该走的路，无论是对或错，都不能没有路，这也正如希望，未必如大家所愿，但的确关乎自己的人生，我以为这存在的希望其实便是理想。 童年的理想：只是一次智力考试，无关理想本身 在我小的时候，大人们常摸着我的头亲切地问我比如长大以后要做什么之类的问题，那时的我总是挺起胸膛大声说，长大以后要当一名科学家或当一名光荣的人民解放军，之后大人们便高兴地夸我有志气。 老实说，那时的我并不确切地了解科学家或解放军究竟是怎样的一种职业，只是幼小的心灵里明白，一个想当科学家的孩子必定是个好孩子--书上不都是这样说 的。大人们也不明白，和一个世事不通的孩子讨论长远的志向是多么的不切实际。我不知道别的孩子是否和我一样，然而在我，严格说，少时是没有什么远大理想 的，如果说有，大约也只是简单到--只要爸爸妈妈喜欢、老师喜欢就行了。 当我渐渐长大，我终于明白，科学家原不是那么好当的，大人们似乎 也不曾放在心上。童年的影子渐渐淡去，那些崇高得近乎可笑的理想被我放置在抽屉里。然而严格说，那些算不得我童年的真正理想，我原没有当科学家的野心，无 非是众多小孩在孩提时都必须面临的一次智力考试，无关理想本身，真正的理想是以后才有的事。 少年的理想：真正属于自己，那是生命的全部 我想，无论是伟人也好凡人也 罢，理想大约都是建立在兴趣之上的。有一段时间，我发疯似的迷上了绘画，我几乎用父母给的所有零花钱都买了和绘画有关的东西，每天我都花上大部分的时间来 练习绘画。我老早就知道达·芬奇画蛋的故事，于是我也学着把一只鸡蛋放在桌上，进行锲而不舍的描摹。我梦想着有一天能和达·芬奇一样，成为伟大的画家，我 的作品也能作为稀世珍品被人们收藏。终于有一天，我将我画得最满意的一只"蛋"拿去参加县里的少年儿童绘画比赛，我梦想我会和达·芬奇一样因为一只鸡蛋而 成功。 然而在大赛揭晓那天，我在县文化馆那一幅幅展出的作品中寻了一上午，也没有找到我那只心爱的"蛋"。我彻底地失望了！于是我怀疑起评委是否公正，我怀疑达·芬奇是否真因为画一只蛋而成为一位名画家，最终我怀疑自己是否有绘画的天赋。 于是，我有生以来的第一个真正属于自己的理想就这样破灭了，如今想来不免觉得有些可笑，然而，在那时简直就是我生命的全部。当然，我现在知道达·芬奇不是仅靠画一只蛋成功的，而这是我少年时代所不理解的。 青年的理想：做得最长，是真正为之奋斗过的 高中时，我又开始着梦想成为 一个作家，这个梦大概是做得最长的。那时候，在班上，我的作文常常是被当作范文来朗读的，正是基于这种可怜的虚荣吧，我便开始了对作家之梦的长长追逐。然 而文章是写了很多，作家终是没有做成。有一次，我从一位大作家的一篇文章中看到"一个作家是要固守清贫和甘于寂寞的"，我叹息，我已经够清贫和寂寞的了， 何以我仍未能成"家"。我想，也许光有寂寞和苦干是远远不够的，也许还要有很丰富的生活阅历才行，我还年轻，阅历不够在所难免，因此倒可聊以自慰一番。但 一些年龄很小的作家（他们大致也不会有什么太多的阅历吧）却已卓然成"家"了，真是叫人汗颜呀！于是我又想，要成为作家，也许还需要天赋、运气或者别的什 么。 人是天生爱做梦的 现在我已参加工作多年了，每 天做着繁复的事。有一阵子，正是下海蔚然成风，许多同龄人都扬帆远征，而我依然固守一方"清贫"，倒真有些众人皆热闹惟我独寂寞的味道。偶然才恍恍惚惚想 起，我以前似乎也曾有过想做大企业和大集团老板的理想。我想我的骨子里也是极想发财的，无非是觉得想成为百万富翁是何其渺茫，故不敢表露于形。某日，和友 夜游于繁华的街市，望着高楼大厦，如水车流，不禁百感交集，突然忍不住大呼："我要发财！我要发财！"引得路人皆侧目以视，朋友亦目瞪口呆。他们只怕是以 为我疯了！ 然而，喊出的不过是我心底一个遥遥无期的愿望，生活依然不曾有过些许改变。在我的生活中，依然是不断地有理想的破灭，也不断地 有新的理想产生。从小到大，我不知道自己做过多少梦，理想有甜蜜的也有苦涩的（多半初时甜蜜，之后却苦不堪言）、理想有深刻的也有浮浅的、理想有公开的也 有秘密的，理想有长远的也有短暂的，理想有为之奋斗过的，也有只如过眼云烟的。有部电视剧名叫《女人天生爱做梦》，我想男人也是天生爱做梦的，活在世上的 人大都会做梦，不做梦的是少之又少，只怕没有！ 虽然，日子一天一天这样过，但我仍以我还能有梦而感到欣慰，因为那至少让我觉得人生还有目标和希望，尽管有些理想太遥远，甚至给自己带来痛苦。 我想，假如有一天，我什么梦都没有了，那才真叫残忍和可怕！
面对寂寞生活在这个世界上，每个人都要学会独立，学会面对寂寞。生命旅程中，任何生命个体都不可能摆脱寂寞。寂寞使空虚的人孤苦，寂寞使浅薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。上苍恰恰是通过生命个体能否耐得住寂寞来激发其创造潜能的。虽然现代社会物欲横流，诱惑多多，对耐得住寂寞提出了前所未有的挑战。但在节奏加快、竞争加剧、生存压力空前的当今社会，要想安身立命，必须耐得住寂寞，因为只有耐得住寂寞方能不寂寞。耐得住寂寞，对每个人来说，都至关重要。耐得住寂寞，方能内心平静、宠辱不惊，有所作为。耐得住寂寞，才能不为外物所诱，抛开私心杂念，不浮躁，不盲从，保持正确的人生态度和价值取向；才能对真正所爱好的事情专情凝注，心无旁骛，不怨天尤人，不妄自菲薄，不见异思迁，向着既定的目标坚持不懈地走下去，最终总会有所收获。耐得住寂寞，是一种境界和品味。耐得住寂寞，是一种情愫、一种享受。寂寞的时候，面对真实的自我，寂寞中有恬静，悲凉中有温馨，便有无穷的意味。即使人声喧嚣，也可以关上自己的心窗，给自己营造一片空间，独自感受生命的鲜活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做倾心的交谈，细细内省一下自己，静静地抚慰自己、解脱自己。耐得住寂寞，是一种困境的体验，是人生走向成熟的里程。“求人不如求己”，人生在世，路靠自己走，在命运的行程中，无疑每个人都是独行者，有的一帆风顺，有的坎坎坷坷。坎坷多舛者，如攀山行栈，一息尚存，壮志不己，一路芳卉异草，奇险风景，自有难得的人生体验，这是磨砺，是财富。耐得住寂寞，是人生旅程的驿站，是吟唤理性的天籁。只有真正体验了寂寞的人，才会更加珍视生活的温馨。因为只有耐得住寂寞，才会拥有一份平淡如水的心境，将纷乱的生活作一番调整，更好地面对每一天，人生便具有了超凡脱俗、至善至真的内蕴。正如鲁迅先生所说的那样，“当我沉默时，我感到充实”。耐得住寂寞，是一种修养。耐得住寂寞，要有淡泊之心。必须保持心底的那一份纯净，守静如一，安之若素；必须保持对诱惑的一种警觉，闹处不闹，躁处不躁。淡泊之心就是不为名利所累。人生在世，对于名利一般人都是难以免俗的。但是，“君子爱财，取之有道”，不择手段地攫取，就会利令致昏，成为名利的奴隶。
什么题目啊
他们是我们的根，他们是我们的魂，他们是我们的一面镜子。然而，我们常常怀着异样的眼光对待他们。他们就生活在我们的边缘，他们就在我们的身边，我们却往往不愿、不屑或不敢走近他们。因为，他们是农民工。
想到这些生活在城市边缘的农民工们，虽然我们每天都与他们擦肩而过，但我们却很少关注。
因为我们总认为他们是来自落后的农村，没有城市人的富有和聪明，没有城市人的文明和高雅，没有城市人体面的服装，没有城市人善谈的言辞，没有城市人的文化气质，也没有值得骄傲的工作。他们穿着几天没洗的衣服，衣冠不整，他们好像与我们格格不入。他们说着并不流利的普通话，他们甚至目光呆滞，皮肤粗糙。他们住在我们常常称为“贫民窟”的地方。甚至，我们丢了东西，也总认为是他们干的，到处扔下的垃圾也认为是他们干的，违反了交通规则，也认为是他们干的。……似乎一切城市的不文明都是他们的罪过。是他们让我们的城市变得肮脏了，是他们让我们的城市变得落后了。然而，我要想说的是，正是他们存在，我们的城市才变的更加美好，正是他们存在，我们的城市才逐渐文明，也正是他们存在，我们才更加感受到自己的幸福。
我们不妨看看，我们所住宽敞明亮的房间，是谁给我们建造？我们周围的大厦，是谁在最危险的高处粉刷墙面？我们也不妨看看，是谁在炎热的高温下，还在蹬着三轮车送我们的孩子上学，是谁在寒冷的清晨打扫街道？是谁在帮我们把笨重的家具搬入家中，是谁在做着我们城里人不愿做的粗活、脏活、累活……。是他们，是我们常常不屑一顾的农民工，是我们常常讨厌的民工！
是的，他们是有很多的缺点，也有许多不文明的行为，可是，我要说，那是他们的错吗？他们不想穿得体面吗？他们不想住在宽敞明亮的房间吗？他们不想像城里人一样喝着巴西的咖啡，听着令人陶醉的音乐吗？他们也想呀！可他们生活在千百年来落后贫穷的农村，他们无法享受到城里的浪漫和文明。然而，他们内心那一份善良，他们内心那一份淳朴，他们内心中那一份诚实，他们所表现出的对命运的坚强不屈的抗争，不正如一面镜子，折射着我们的脆弱和自私吗。农民是我们的根，因为我们的祖先都是农民；农民是我们的魂，因为他们的许多优秀品质往往是我们城里人所缺乏的。我不敢推测，假如今天现代化的城市没有农民工的存在会是什么模样？请尊重他们吧，善良、诚实、勤劳、坚强的农民工总有一天会对他们生活着的城市不再陌生。
以上就是800字作文议论文的全部内容，..。
