知之为知之的下一句？1. “知之为知之,不知为不知”的下一句是什么 “知之为知之，不知为不知，是知也。”是一句，没有下一句。解释：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智的态度。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。那么，知之为知之的下一句？一起来了解一下吧。
这句话的意思就是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。他是说你对这个问题你要明确的知道你是了解的还是不了解的，如果你明确的知道你不知道的话，那么你就是非常厉害的了。
“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
这句话出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语》，原文如下：
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”
白话译文：
孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
扩展资料
《论语》，儒家经典之一，这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
1. “知之为知之,不知为不知”的下一句是什么
“知之为知之，不知为不知，是知也。”是一句，没有下一句。
解释：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智的态度。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
出自《论语.为政》中的“子曰：由，诲女知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。”
《论语.为政》包括24章，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
具体原文如下：
子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。」
子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：『思无邪』。」
子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。」
子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」
孟懿子问孝。子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝於我，我对曰，『无违。』」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」
孟武伯问孝。子曰：「父母唯其疾之忧。」
子游问孝。子曰：「今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
历史典故
这是孔子教育学生要树立正确的学习态度时说的话。他说，仲由!我说的话你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才算个聪明人。
【出典】
《论语·为政》：“子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”
【翻译】
知道的就说知道，不知道的就承认不知道。形容实事求是。语出《论语·为政》：“由! 诲女知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。”宋·陆九渊《与朱元晦书二》：“古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先著。知之为知之，不知为不知。”褒义。多用于治学、做事方面。
【词语分解】
不知的解释 是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
这句话的意思是，知道就是知道，不知道就是不知道。这样才是聪明的人，这句话就告诉我们，不要不懂装懂，有不懂的问题要及时去问。
以上就是知之为知之的下一句的全部内容，知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 学而不思则罔，思而不学则殆。翻译如下：原文：知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。
